«لجاري المسيحي».. الدين يوضح إجازة إعطاء غير المسلمين من أضحية العيد

صرح الدكتور مجدي عاشور مستشار مفتي الجمهورية، إن الشرع الحنيف أباح إعطاء الفقراء من غير المسلمين والجيران من أضحية العيد، وذلك امتثالا لقوله عز وجل: " لَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ أَن تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ".

 

كما أضاف مستشار مفتي الجمهورية، أن الكافر الذي ليس بيننا وبينه حرب، كالمستأمن أو المعاهد، يُعطى من الأضحية ومن الصدقة.

 

وأشار عاشور في فتوى له: أنه يجوز للمضحي إعطاء غير المسلمين المحتاجين فيجوز إعطاء المسيحي المحتاج من الأضحية لأن الدين الحنيف وأخلاقياته لا تفرق بين إنسان وآخر.

 

متى شرعت الأضحية على الأمة المحمدية؟

شرعت التضحية فى السنة الثانية من الهجرة النبوية، وهى السنة التى شرعت فيها صلاة العيدين وزكاة المال.

 

ما هو الوقت المشرؤع للتضحية؟

أولًا: بدايته: يدخل وقت ذبح الأضحية بعد طلوع شمس اليوم العاشر من ذى الحجة، وبعد دخول وقت صلاة الضحى، ومُضى زمان من الوقت يسع صلاة ركعتين وخطبتين خفيفتين، لا فرق فى ذلك بين أهل الحضر والبوادى، وهذا قول الشافعية والحنابلة، وبه قال ابن المنذر وداود الظاهرى والطبرى، وهو المفتى به.

 

ثانيًا: نهايته: ينتهى وقت الذبح بغروب شمس اليوم الثالث من أيام التشريق، أى أن أيام النحر أربعة: يوم العيد وثلاثة أيام بعده، وهو قول الشافعية.

 

وقد احتج الشافعية على ذلك بقوله صلى الله عليه وآله وسلم: "كُل أَيَّامِ التَّشْرِيقِ ذَبَحٌ" أخرجه ابن حبان، قال الإمام الشافعي: [فإذا غابت الشمس من آخر أيام التشريق ثم ضحى أحد فلا ضحية له].