الإفتاء توضح.. هل ينقص الأجر لعدم إعطاء الفقراء من لحوم الأضحية

أجابت دار الإفتاء المصرية عن السؤال الشائع حول ما إذا نقص ثواب الأضحية في حال عدم إعطاء الفقراء منها، وذلك عبر فيديو البث المباشر على صفحتها الرسمية بموقع "فيسبوك".

 

وأوضح الدكتور أحمد ممدوح، مدير إدارة الأبحاث الشرعية، وأمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، إن الأضحية تحصل بمجرد إراقة دمائها، ومسألة توزيعها أمر آخر، ويستحب فيه تقسيمها إلى ثلاثة أثلاث، ولا يشترط فيه التساوى، فقد يعطي الفقراء معظم الأضحية، ولا يأخذ المضحى منها إلا نصف كيلو مثلًا.

 

وأشارت الدار أنه في حالة اعطاء الفقراء من نصيب المضحي فهو أمر جائز، بل وهو أفضل وأولى في حالة عدم الحاجة إليه، أما في حالة أخذ النصيب بالكامل، فلا مانع من ذلك.

 

ما هو حكم الأضحية؟

قالت " لجنة الفتوى" عبر الصفحة الرسمية للمجمع بموقع التواصل الاجتماعي " فيسبوك"، و من المرجح من أقوال الفقهاء أن الأضحية سنة مؤكدة، من فعلها أثيب عليها، ومن تركها فلا إثم عليه، لقوله – صلى الله عليه وسلم-: "ثَلاثٌ هُنَّ عَلَيَّ فَرَائِضُ، وَهُنَّ لَكُمْ تَطَوُّعٌ: الْوَتْرُ، وَالنَّحْرُ، وَصَلاةُ الضُّحَى"، رواه الحاكم وغيره.

 

وأوضحت فتوى البحوث بالأزهر أنها سنة للقادر عليها، المستطيع لشرائها، بأن يكون مالكًا لثمنها فاضلا عن حوائجه الأصلية، وحاجة من يعول، من المأكل والمشرب والملبس، لقوله – تعالى -: "لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا مَا آتَاهَا" (الطلاق: 7)، ومن ثَمَّ لا يجب عليك أيها السائل أن تستدين لشراء الأضحية، لأن الشرع لم يلزمك بهذا، فإن فَعَلْتَ واستدنت لأجل شراء الأضحية، وكان عندك مقدرة على السداد، وفي نيتك الأداء جازت الاستدانة.

 

وأضافت أنه يُسْتَأْنَسُ على الجواز بالمأثور عن أم المؤمنين عائشة – رضي الله عنها – عند البيهقي أنها قَالَتْ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَسْتَدِينُ وَأُضَحِّي؟، قَالَ: "نَعَمْ فَإِنَّهُ دَيْنٌ مَقْضِيُّ"، والرواية يعمل بها في فضائل الأعمال، والأضحية من فضائل الأعمال، مشيرةً: وإن لم تستطع الأداء أيها السائل الكريم، فشرعًا الأفضل لك الابتعاد عن الاستدانة، لأنك تُشْغِلُ ذمتك بهذا الدَّيْن الذي يكون عبئًا عليك، وعلى أولادك، في شيء غير واجب عليك، وهو الأضحية، قال – صلى الله عليه وسلم -: " نَفْسُ الْمُؤْمِنِ مُعَلَّقَةٌ بِدَيْنِهِ حَتَّى يُقْضَى عَنْهُ"، رواه الإمام أحمد، والترمذي وحسَّنه.